“天地为包罗，日月行造化，日自左旋而阳气升，故震一阳，兑二阳，乾三阳，在左。月自右退而阴气升，故巽一阴，艮二阴，坤三阴，在右。此八卦之气也，气行而六十四卦即生矣。六十四卦即八卦相荡变化而生者，气行于内者也，象见于外者也，但八卦气行之序，亦逆道也，有逆方有生，不逆不能生，顺生即在逆退之中。”

“天地为包罗，日月行造化”，乾为阳，坤为阴，阴阳是包罗万象的，天地、法界一切象皆包罗在阴阳之内。一炁产阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生成六十四卦，万事万物无所不包，所以叫“天地为包罗”——包罗万象。

“日月行于造化”，日月就是一阴一阳运行的规则，日升月恒，阴来阳往，阳来阴往，就是阴阳的互相制约，互根互用，互相转化，阴阳无限可分和阴阳和合，和于中道，都是在阴阳的运行变化中而成就的。

“日自左旋而阳气升”，日在左升就是指阳气的左旋，阳气从左下角震卦的位置开始一阳升，阳气顺着左行不断地升，从震卦的一阳爻到兑卦的二阳爻，再到乾卦的三阳爻，左面就是离卦，离卦也代表日——阳气，阳气从左面顺行到乾卦的位置，这叫在左。

“月自右退而阴气升”，月指阴，也就是坎卦。阴气是由巽卦开始退，巽下断一阴生，到艮卦两道阴爻，到坤卦三道阴爻，巽一阴，艮二阴，坤三阴，从右面开始属于退的一种模式，从右面下来到坤卦，所以它叫在右。

八卦运行模式，从乾一、兑二、离三、震四到巽五、坎六、艮七、坤八，中间画一个S，就是这么一个太极运行模式。阳气上升和阴气逆退的过程中和其对应的数字刚好相反，所以一定要明白顺逆之行，顺中有逆，逆中有顺。

“气行则六十四卦即生也”，就是八卦在运行变化的过程中，八卦加上新的八卦变化，就是八卦中的每一卦，在运行的过程中与其它的卦相交，天地交泰，然后形成了八八六十四卦，这就是因为天地的至动，“天行健，君子以自强不息”。

八卦在动的过程中，又形成了八八六十四卦，所有的卦象与八卦的运行模式是一样的，都是由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为基础来形成的八八六十四卦，然后都是一炁流行，所以气行的顺序是逆道的，有逆方有生，无逆不能生，顺生即在逆退之中。从“震离兑乾”到“巽坎艮坤”，阳气不断地生，阴气不断地退，退到最阴的坤卦，也就是有生有成，所以我们明白逆生很重要！

从左面的震卦逆生上去，也就是从下面升上来，对应在体内该如何做呢？就是积精累气。在我们积精累气的过程中，精气不断地积累充足，然后通过震卦的精气发动，也就是我们体内的下丹田气机发动，气机发动以后，它就产生一种明——光明，开始“炼精化炁”了，震雷一动，真炁产生，然后“炼炁化神”，产生光——乾健至性之光。

从右面巽卦开始，阳气不断地退减，右旋走的是阴气，为什么呢？巽者，入也，如何来入道呢？就是通过守静，静就是阴，不断地守静，静在阴的状态之中，守到阴蹻的月明产生。

守到月明产生，然后止住心念，心念、意念越来越静的时候，进入了虚明的空间之中，叫坤卦。这个就是“进阳火、退阴符”。在体内如何运用呢？因为我们不懂得守静，体内的阴气就不能真凝，阴气不能凝，意就不能平，意不能平，心中的“虚”和至精至素就不能产生，这个坤卦就炼不出来。坤卦炼不出来，就不能在坤卦中孕育真精，真精就不会真正地产生，真精不能产生，震卦的雷动就没有，所以“炼精化炁”就变成了空相，就不能真实不虚地产生，我们把“进阳火，退阴符”要搞清楚。

不逆不生，顺生即在逆退之中，我们要想真精生起来，一定要学会逆退。退就是退到阴的坤卦里面去，就是至静之中，静极一阳生，静极则动，动极则静。一定要懂得通过守静，不断地使我们进入坤卦的至静者圣的状态之中，这样才能进入圣人之治入门修持的阶段当中去。