“圆图者，圆以象天，天之为运，一炁上下，周而复始，循环无端，太极之象，未生出者也，未生之道不可见，可见者生出之卦。已生逆回，则未生者即在其中。故卦位震一阳，在左至下，离二阳一阴在左中，兑二阳在左近上，乾三阳在左至上。其序则乾一、兑二、离三、震四，卦位自下而上，卦序自上而下，以示逆中有顺，顺中有逆。其乾一、兑二、离三、震四之逆来者，即巽五、坎六、艮七、坤八也。”

乾卦本来就是与天道融合为一的，它指的就是天道的运行法则。为什么我们要修到天人合一？就是把我们的人道要修到与天道合一，以天的运行法则来运行我们的生命，修持我们的性命，让我们的性命能与天道融合为一，所以我们一定要修到人天合一。

人天合一的目标就是明白天道的运行法则，然后使人道能合上去，使人心不断地修持到天心之中去，修持到“天行健，君子以自强不息”的这种状态中，这叫“天之为运，一炁上下”。修持的重点就是把握太极图中央的玄，也就是旋极图中央的黄点，只要把握住了这一个玄，我们就可以逆返先天。

“未生之道不可见”，因为道是“视之而弗见，听之而弗闻，捪之而弗得”，可见的就是古圣先贤给我们留下的卦象、卦图，通过对卦图的研究，使我们明白理法，然后从理法中不断地参悟实践，使人心能够有向道之心，然后逆返先天，能够与道合真，所以我们必须学会逆回之向。

乾一、兑二、离三、震四，它是顺行下来。但是我们逆行上去，“进阳火”，通过震卦一阳生，二阳、三阳，再次进入到乾卦的乾炁一身的状态。乾卦就叫天道，而数字的顺序和我们阳气的上升的顺序刚好是相反的，所以顺中有逆，逆中有顺，我们必须要明白逆道，就是阳气的生升，经历“炼精化炁”，“炼炁化神”，“炼神还虚”，“炼虚合道”的这么一个过程，才能进入到先天的状态中。

“五六七八”就是巽五、坎六、艮七、坤八。数字是退——退下来了，在退的过程中我们要明白守静，巽就是入——入门的方法。怎么入？入有入手、入门的意思，当明白了入，风是无所不入的，我们要明白研究风，风是无所不入、无孔不入的。当我们有了乾卦的能力，具备了乾道的能量，用菩萨的话说就是“五浊恶世誓先入”，就可以进入红尘中来觉醒众生，“震巽”是一对阴阳，两者刚柔相济，入而不灭，他的罡正之气、智慧，不会在红尘中消亡，这叫无所不入，孔子叫“无入而不自得也，地藏王菩萨说“我不入地狱，谁入地狱；地狱不空，誓不成佛”，当然我们通过对巽卦的研究，从而能明晓入道的法则。

我们入门的基础就是开始一阴生。阴就是静，通过守静，使内身国静定，首先静定我们体内的水、身根。艮卦指的是意根，我们的心意要静，最后进入坤卦，坤卦进入到我们的黄庭之中，使我们能够真信——全心全意的进入坤卦的至静状态之中，“地势坤，君子以厚德载物”，进入到虚的状态，“知虚知实，后能大虚，虚同为一，恒一而止”，与道合真，这就是我们明白守静，“进阳火，退阴符”的意义，其实退阴也叫进阴。