“圆图左阳升,右阴降,阴来交阳,一阴生于天上,阳来交阴,一阴生于地下,阳生阴生,皆在图之正中。图象天之一炁上下,上而阳,下而阴,象一炁运阴阳, “○”其中阴阳相交处,即太极一炁也。太极即一炁,一炁即太极。以体言,则为太极;以用言,则为一炁。时阳则阳,时阴则阴,时上则上,时下则下,阳而阴,阴而阳,一炁活活泼泼,有无不立,开阖自然,皆在当中一点子运用。这一点子“○”即是造化炉,阴阳窟,羲皇不能明示者,即此。邵子不能明书者,即此。学者能于方图十字当头上知其根由,圆图乾坤交代处悟得实迹,即于十字当头立定脚根,于当中一点子修持性命。方以治内,圆以应外,以太极一炁为体,以四象八卦为用,圆中有方,方外有圆,方圆不拘,吾身自有羲皇六十四卦。”
圆图左升右降,阳炁从地雷复开始生发,从震卦的一阳生,到离卦,兑卦二阳,乾卦三阳,叫左阳升。右阴降,从天风姤卦开始,阴气逐渐下降,从巽卦到坎卦、艮卦、坤卦。
“阴来交阳,一阴生于天上;阳来交阴,一阳生于地下”。一阴生于天上,就是天风姤;一阳生于地下,就是地雷复。阴生阳生,皆在图之正中,也就是六十四卦的巽卦和震卦,生出来以后就叫天风姤、地雷复。
“图象天之一炁上下,上而阳,下而阴”,就是一炁的向上行走叫阳,向下行走叫阴,就像一炁运行阴阳。在内身国,我们要调整体内的呼吸,身心放松,将身心调整到“执中”的状态以后,然后吸气,气从鼻尖开始往下吸,进入到体内下丹田。也可以将两眉之间的阙打开,整个额头像两扇门一样推开,宇宙空间的五色之光、五彩之光,通过吸气的过程,进入体内,顺着中脉开始下行到体内的下丹田,然后再下降到阴蹻,闭气,然后再呼气,呼气的时候观想能量化成火焰——火焰熊熊,呼气的时候,地气的能量,火焰熊熊就不断地产生,吸气的时候,就像一个吹火筒,吸下去就像风一样,一吹;呼气的时候,火就上来了,就化成了火焰,就像一根水管一样,这叫“橐龠”,所以天炁上下,也就是阳气和阴气的变化。
大家可以先通过中脉来循序,也可以先从上不过心,下不过阴来调整,观想中丹田,气机能量就像一根竹管一样,吸气,气息朝下到阴蹻,就像产生了风,风在闭气的过程中产生了变化,产生的风通过一吹,阴蹻部位的火熊熊燃烧;呼气,这个火朝上,吸气——闭气——呼气,吸气——闭气——呼气,这样练习三次或者九次,看看体内的能量炁机能不能动。
我们通过吸气——闭气——呼气,将内天地的呼吸先调整一下,这样就能体会到一炁的上下,上阳就是火焰上来,下阴就是风能够下去,风可以助火势,大家调整以后,看看自己体内有没有变化。有的人在吸气的时候,可以将肚皮慢慢地向内收,逐渐往后收,收的过程中才能体验到炁的感觉,有些人在吸的过程中状态比较好,身心容易放松,在身心放松的过程中,脐门、脐眼可以打开,脐眼也像两扇门一样推开了,推开后外境的五彩之光也可以从脐眼进去,然后在下丹田之中汇合,和腰眼的命门之火发生相交,使命门的火越来越足,肚皮逐渐贴近到后腰上去,然后也能得到一个阴阳相交,这也是一炁运阴阳的一个过程;有些人突然之间,脐门打开,能量涌入到体内,大家不要执着,只要放松身心,看脐门的穴能不能打开,打开以后,自然会发生这样一个变化,宇宙空间的真炁能量可以进入。所以这个“上下”指的是炁机的一个变换、运行模式。
讲到的脐门和肚脐,就是“前后”了,不管是“上下”、“前后”、“左右”,都是让大家能够明白炁机的运行变化而已,知道后,把握这个“来回”的运动规律,然后运用到体内,使宇宙空间的气能够进得来,命火能够催的动了,体内的能量真正的发生变化,使一炁流行真实不虚地产生。只有在这个能量不断地俱足的过程当中,慧性才会逐渐地产生,也就是只有这些穴窍打开,才能了解到太极弦阴鱼空间中的世界,才能真实不虚地“见素而抱朴”,太极一炁能量在下丹田,也就是所谓的黄庭之中发生变化,当我们了解了阴阳的变化以后,就知道了何为一炁流行。
“太极即一炁,一炁即太极”,我们要明白太极,不仅仅是一个图案,而且它还是一个能量体,在体内炁机真实的产生后,显得真实不虚的能量体,太极图像在体内就显示一个太极球的形象。炁可以化神,也可以化光,也可以化音,“炁光音”是一体的,有些人能听到体内的鸣响声音;有些人可以看到太极球的图像,所以真炁是真实不虚的能量体,真炁的物元就是太极球的真实形象。不管是光也好,炁也好,还是太极图的形象也好,在炁机的变化过程中,都是有可能在体内真实不虚的显现。
“所以以体言,太极一用则为一炁”,神到、意到、炁到,这个炁就是真实不虚的能量存在。习武或练功夫高的人,心到意到炁到,才能真正地练出来功夫来,这个功夫外用则为炁,能量体在慧观下就是一个太极能量体的象,所以我们把炁炼好以后,既可以内用也可以外用,既可以把炁——太极能量体运出身外,也可以在身内应用。