“如图震居于正东卯地，阳变为阴，兑居于正西酉地，和变为杀也。精神性情变幻，阴气潜入而进，阳气衰弱而止。如图巽居东南阳旺之地，艮居东北阳暗之乡也。噫!后天一发，阴渐长，阳渐消，不至消尽其阳而不止。图之乾遇巽而姤，坤逢艮而剥，离上坎下，火水不济。震东兑西，雷泽归妹之所由来也。”

 “如图震居于正东卯地”，震卦居于正东方卯位，阳变为阴了。

“兑居于正西酉地”，兑居正西方酉位，和变为杀了，就是落入了后天的消杀。震于东方生气之方，“精神性情变幻，阴气潜入而进”，阴气就是后天之气，后天之气产生了，性情精神发生了变化，阳气逐渐而止，止就是艮卦，阴气潜入而进就是巽卦。

“如图巽居东南阳旺之地，艮居东北阳暗之乡也”，巽卦位居东南方，艮卦位居东北方。大家要明白当阴气潜入以后，使我们的性情精神，也就是元精、元气、元神，元性发生变化而进入到了由后天鬼魄、游魂、识神、浊精、妄意主导之中，阳气就会逐渐地被消耗，但是这个时候我们要明白止，既然能够入到后天来，我们就要懂得及时得止，静也好，止也好，只要明白艮卦的止，我们就可以重新复返到先天之中，因为后天的过度开发，阴气逐渐地上涨，也就是后天之性不断地上涨，人心不断地躁动致使七情六欲不断产生，而使先天的阳气逐渐地被消耗，当我们能明白艮卦得止，自然就不怕了，五浊恶世誓先入，何怕我们落入后天呢！只要我们懂了重返先天之理，照样可以返归回先天，大家也无需忧虑担心。

“图之乾遇巽而姤，坤逢艮而剥，离上坎下，火水不济。震东兑西，雷泽归妹之所由来也”，就是当我们落入后天以后，乾遇巽卦就是天风姤卦，坤逢艮卦就是山地剥卦，离上坎下叫火水未济卦，震东兑西叫雷泽归妹卦，落入后天就会形成姤卦、剥卦、未济卦、归妹卦，一旦落入后天，姤卦产生，阴剥阳，一阴来，然后阳气就逐渐会消退，直到五阴剥一阳的时候，所谓生命就结束了，剥卦注意到从生到死的这么一个过程，“复临泰大壮观乾”，姤卦一阴生，所谓的阴气来了，遁卦、否卦、观卦、剥卦，五阴剥一阳，阳气剥尽人就死了，坤卦叫死门，乾卦叫生门。虽叫死户谓生门，但是生却是从复卦中表达，就在坤卦中产生，在静定、虚明、柔顺中能够懂得知白守黑，守住黑，黑中的一阳就能产生，所谓子时一阳生，形成了复卦，所以到剥卦以后也无需担心，一定要明白到坤卦的虚明、柔顺之中求得一阳生，从而逆返先天，守住顺，守住空，在空明中能够见真性，就是一阳来复。

“始知害里却生恩”，意思就是艮卦的止，要止住妄意，止住心念，后天妄意不生，一阳来复就会产生，先天真气就会凝聚，就叫“性住气自回，气回丹自结”，如果止不住这一个阴气的产生，剥卦到坤卦，魂飞魄散，神气分离了，形神分离则为死，只有止住后天的妄意能够有了定力，像艮卦一样，止住以后，妄意不生，真性回归，“人能常清静，天地悉皆归”，天地散去的能量自然能够再次凝聚于身中，也就是真性再次由身中产生，真阳一阳来复就会产生，明白这个理以后，我们要明白守静、止意这一个根本，才能使我们长生久视，所以不要因为到坤卦死门我们就很害怕，要懂得艮卦的意义，一阳来复的重要性，自古以来所有的祖师都在强调一阳来复，一阳来复很重要！姤卦阴气产生，二十四岁阴气产生，阳气开始逐渐消耗，但是从另一个角度要明反复之理，因为独阳不长，所以说一定要明白一阴来复的奥妙，一阳来复的奥妙就是我们生命的继续，一阴来复的奥妙也是我们生命的继续，因为在至动中有一阴的进入，动中有静，以静制动，才能使我们再次逆返先天，所以雷泽归妹的由来也是一样，通过“水火未济”能明白“水火既济”之理，“抽坎填离”就会复返乾道，成为水火既济，雷泽归妹反过来是泽雷随，反过来之后要顺随天地本真的变化“金木相并”，仁恋义，义恋仁，成为一个“仁义相并”的状态叫随顺众生，随顺大道，顺道而昌，自然而然就能再次逆返先天，所以我把“阴阳生反复”的道理跟大家反复强调清楚，看到这些卦，我们在运用的时候学会顺用，更要懂得逆用。