“是道也，天地自然顺行之道，阳极必阴，阴极必死，亦人之不可如何者。但圣人又有逆行之道，善能窃阴阳，夺造化，转乾坤，扭气机于后天中返先天，死里逃生，其道何在？仍不外乎后天八卦之理。图之坎、离、震、兑居于四正；乾、坎、艮、巽居于四隅，其中天机非师难知。”
道，我反复地强调，反复地讲，就是让大家能理解道的规律，明白生命的本真就是道。“天地自然的顺行之道”，就是“阳极必阴，阴极必死。”人也随着天地自然法则的变化，从出生到成长，少年、青年、壮年、老年，然后到死亡，人的生命系统就是遵循着生、长、壮、老、死的这样一个规律，在常道中同样也是遵循着这样的一个规律——“生长壮老死”。
天地尚且都不能久，而况于人乎？“天开于子，地辟于丑，人生于寅”，天地顺着十二地支的循环，天到戌时就合了；酉时地就闭了；申时人就灭了。整个宇宙空间十二地支的大运，它都遵循着顺生的规律，所以天地而弗能久，当然人也包括其中。
天地而弗能久，又况于人乎？况于鬼神乎？同样鬼神也逃不过天地顺生的自然法则，生命系统都是遵循着“生长壮老死”的常道运行规律来运行。
唯有圣人懂得逆运之道，天地的顺生就叫死户，逆行就叫生门，这就是后天逆运变化的规律。如果按照常规天道的运行变化，图中间的旋极，就是死户，自然而然走向死亡，就是死户。
大家把生门和死户要搞清楚，当落入后天八卦以后，按照自然常规的运行，就进入了“生长壮老死”的规律，走向一个从生到死的过程。但是圣人懂得逆运之道，也就是从后天八卦复返到先天八卦，就叫生门，我们要明白“若会杀机明反覆”，懂得相克、逆运之道，然后从后天常人的七情六欲、五物、五贼之中，能够重返先天五元、五德。从后天动有害中逆返，害里生恩，恩中有害，“恩害”是祸福相依，相互伴生，就像一对阴阳是相伴而生的。
“恩里生害，害里藏恩”，在我们日常生活也是一样的，我们有恩予人，却也在害人，在害人的同时也在救人，所以我们要有一颗中道之心，明白“恩里生害，害里藏恩”，就像父母对孩子过于恩爱、溺爱，导致孩子不成器，不上正道，把孩子最后就害了，但是害又能生恩，家庭教化中对孩子很严厉，好像没有什么人情味，没有太多的柔慈和关怀，反倒在孩子的成长过程中，他自己学会了生存之道，最后得到了一个好的结果，这叫害里藏恩。
所以在我们的日常修行之中，圣道的把握就是把握中道，把握真善、至善，把握了至善以后，掌握后天的使用方法，要明白害里生恩的意义，恩威并用，才是人道，也是天道，对应我们体内也是一样，当顺生到后天八卦之中，似乎是有害了，但在害中又生恩，后天八卦不仅运作了人道的规律，先尽人道，子孙繁昌，还可以从害里生恩，明白生命的真正意义，然后能够逆返先天，再尽天道。所以先尽人道，再尽天道。懂得了逆运变化之道，重返先天，使体内的五物、五贼，“喜怒哀乐欲”、七情六欲，能够返转，转化到先天“仁义礼智信”和五元——元性、元情、元精、元炁、元神的状态中去，这就叫反夺天工，然后就知道了害里生恩的意义，体内有五物、五贼并不可怕，可怕的是不能真实地认识到逆返规律。“天有五贼，见之者昌”，只要我们明白了、把握了这一个规律，明白了害里生恩的意义，才能重返先天而夺得造化，所谓窃阴阳，夺造化，转乾坤，就是由阴转阳，由死入生，从顺生的“生长壮老死”的规律中，我们逆返回来，死里逃生，然后出死入生，把生门和死户，自然而然就逆用颠倒过来了。颠倒过来以后，后天八卦就返回到了先天八卦之中，这是后天逆返的一个基本理论。
生门、死户，在我们内证修持当中，还要学会使用生杀、恩害，在我们求道修真的路上，把生门、死户要联系到命功和性功的修炼上来，比如死户，肚脐——神阙穴，也叫神户，它对应的是我们脊柱腰椎上的命门，就是我们的生门，也叫性，命又叫炁，性命相交，性命合一，命门和神阙穴这条线要连通，连通以后，它是一条管腔一样的通道。
在我们内观的时候，可以观想从肚脐到命门的这一条管道，它是有能量气机的存在。前面的神户，后面的命门。神户又叫性——真性、元神，后面命门又叫真精，真精和真神精神如一，性命相合，归于下丹田之中。
天门百会穴和会阴穴之间的通道连线形成中脉，中脉也是以管腔的形式存在，中脉光柱与肚脐和命门之间的光柱交叉，交叉后的交合点就是下丹田，也指的是下黄庭，下丹田就是安炉立鼎、巧夺造化、扭转乾坤、扭转气机、后天返先天、死里逃生之处。
当然命功的修炼是很艰难的，命功修炼在下玄关这个位置上，就像鬼门关一样，下玄关有九条门，门门是鬼门关，所以我们要在这里死里逃生，将九狱掀翻以后，真正的从后天阴五行转到先天阳五行之中，也就是后天八卦转回到先天八卦，全在下丹田的运作之中。
具体的方法就是我们要在虚观之中，观定下丹田，在下丹田中能够炁机生发，观想下丹田气穴的能量在旋转，观想一个旋极图套上八卦图在旋转，观想出来以后，看见它在慢慢地旋转，大家可以静观默察，观一下在旋转的过程中，体内的旋极图案、图像能不能显示，体内的炁机能不能真实不虚地发动，若是能发动，这个炁机就是夺造化的开始。
生门、死户，在命体上的这一个位置，大家要搞清楚，要知道，“炼精化炁”、“安炉立鼎”，夺造化，转乾坤之机，就在我们的下玄关——下丹田之中完成，这就是由死转生的一个机关，也叫玄窍、玄关。这个能量在大家观想的过程中，它会逐渐地进入一种虚妙、空妙、玄妙的状态，百会穴也可以打开，大家微微地收缩会阴或者提肛，男性的前列腺，女性的子宫附件稍微有一个收缩的感觉，然后炁机就很容易发动和变化，能量气场很快会启动。然后要观想，尤其是在下丹田中观想出旋极图，然后旋极图旋转起来，当旋极图旋转起来的时候，既可以看见神户和命门通道中能量气机，五色之光的旋动和交换，也可以看到百会到会阴中脉能量的旋动和转动。
中脉在藏密中，像旋极一样有三个内容，藏密中叫金刚脉、心识脉、梵净脉，它一层在另一层的中间，金刚脉内有一脉称心识脉，心识脉内又有一极细之管,称为梵净脉，光色是不一样的。大家静观默察这条能量通道，也可以把旋极图观想成立体的状态，先从命门穴到神户穴，前后运作拉几次，看能不能把这一个先天线的通道拉得通，有没有炁机的变化，然后从下丹田开始往上走，旋极球上到百会，然后下降到会阴，在中脉通道中上下运作，使中脉的光柱能够形成。命线——命门穴到神户穴的这一条渠道的光柱也能够形成，在下丹田的中央，旋极图要旋转起来，做到静观默察，
后天八卦就是此种天机，重在让我们明白体内的命功变化和性功的修持，有些人可能会观到金光闪闪的一颗金亮、金亮像金丹一样的丹丸产生，然后这颗丹变成一个赤子小儿，或者是你两三岁时候的模样，也叫元神，这个象会变化出来。命中有性，观出来的小儿就是性——元神。元神可以顺着天门，中脉上下走，也可以顺着命线前后走，前后运作，大家看能不能观出来，这就是命中有性，性中有命，这才是后天八卦真正的天机所在，能让我们能从人道返回到天道之中去，也就是后天八卦返到先天八卦之中，就是后天逆用变化的真实意义！