“人自有生以后，阳极阴生，五行错乱，阴阳不交，彼此戕害，真者埋没，假者张狂，七情六欲，般般俱有，五蕴八识，件件皆全，百忧感其心，万事劳其形，以苦为乐，以假作真，本来面目全失。如阴水克阳火，阴火克阳金，阴金克阳木，阴木克阳土，阴土克阳水之象。书有五无十者，阴土错外去克水也。”

前面讲的叫顿悟法门，让大家明白先天的河图和后天洛书里面的五行，相克就是“水克火”，“火克金”，“金克木”，“木克土”，“土克水”，明白相生、相克，就是顿悟法门。 

当我们落入后天，就进入阴阳错乱，七情六欲产生就进入了渐修状态，也就是渐悟。

渐悟，就要靠我们后天努力，使我们进入六根清净。因为到了后天，阴阳就不交了，“四正”就是四个阳性，“一壬水”——元精，“七丙火”——元神，“三甲木”——元性，“九庚金”——元情，就是“一三五七九”居中、居正位。“二丁火”——识神，“四辛金”——鬼魄，“六癸水”——浊精，“八乙木”——游魂，就是四阴归到四隅上去了，“一三五七九”居四正位置，“二四六八十”归到四隅的位置，所以这叫后天，就是一种五行阴阳错乱的状态。

“阴克阳”就进入了后天状态，后天所谓的七情六欲般般俱有，七情就是“喜怒忧思悲恐惊”，六欲就是“眼耳鼻舌身意”，六尘就是“色声香味触法”，五蕴八识，五蕴就是“色受想行识”，八识就是“眼耳鼻舌身意”，加上智识、慧识，这些都在干扰我们的真性。

当我们落入后天以后，由于我们的精窍已开，男性十六岁，女性十四岁以后，精窍一开，就动摇了先天的根基，六识也叫六窍就是“眼耳鼻舌身意”，都落入了后天，我们就会进入不断消耗的状态。 

所以浊精一开、一生，生浊精阴水，浊精也叫“六癸水”，阴水克阳火——“七丙火”，将“七丙火”克制住以后，元神不能主事，由识神——“二丁火”主事；识神主事就进入了“火克金”，“二丁火”克“九庚金”的元情，元情不能发挥作用，“四辛金”——鬼魄，就会发挥作用；鬼魄发挥作用，“四辛金”克“三甲木”——元性，元性克制住以后，“八乙木”——游魂就会放纵，游魂——“八乙木”再克中央的“五戊土”“五戊土”也叫元信、元炁，元炁就会被克住，不能发挥作用，妄意就会产生；妄意产生以后，欲望无尽就会克制北方的“一壬水”——元精，元精被克住以后，浊精就会进一步产生，欲望无尽，这个欲望也是精，导致浊精不断地分泌产生，进一步消耗元精，漏出体外，所以元精就被不断地消耗。

在“阴克阳”的过程中，使我们落入后天，先天的元精、元炁、元神不能发挥作用，而是被后天的游魂、鬼魄、识神、浊精进一步消耗掉，最后走向后天“流浪生死，常沉苦海”的状态。

魂望生，魄望死，魂魄只能被欲望拖累，流转下去，而先天的元性，元神之炁，真性灵光就被后天的鬼魄，游魂所主宰，就转入六道轮回中去了。

后天的七情六欲把先天的元精、元炁、元神，通过“阴克阳”制约住，使我们落入后天的流转之中，就是所谓的鬼道，进入到了鬼道中去了。使先天的五元没有机会发挥作用，根本原因就是五蕴八识，七情六欲使我们的先天能量消耗，“流浪生死，常沉苦海，永失真道”。

“百扰感其心”，这个扰是怎么来的呢？就是我们的六根不清净，六根不能制约，被身外的虚妄所牵引，才叫干扰。由于应对后天的事情，即着万物，大家即生贪求，并且以苦为乐，最后落入到六道轮回里面去了，使先天本来面目全部丢失，这就是后天阴阳五行错乱以后产生的后果。