“明而不至于自用，明而似陷，陷而不至于昧真，陷而能明，明陷合一，亦如水火不相射也。”
“明”和“陷”指的是离卦和坎卦，明是离卦，陷是坎卦；明指的是火，离卦指的是火，“明”就是日月即明，日月的变化，日月丽天，在天上很绚丽，照明使用，它代表的是光明。
“陷”指的就是明陷入到暗中去了，火陷到水里面就叫陷，也就是坎卦一道阳爻，陷到两道阴爻里面去了，阳陷于阴了，但是我们要懂得明而不自用，就是不刚愎自用，不过度运用，要学会明而似陷，就是当自己有能力以后也能做到韬光养晦，懂得慧而不用，这么多年同学当中就出现了，不懂得“明而似陷”这一个问题，明而自用，所以导致自己的消耗很大，以至于不能进入到更深邃的层次当中去求知生命的本真，而是在流于神通、小法小术之中而不能自拔，最后功亏一篑，这是很可惜的！这其实是我们把“水火既济”这个卦没有真正的研究清楚，若是能研究清楚了自然而然就不会那么显摆，就懂得了韬光养晦，明哲保身，才能真正的进入大乘境界之中去求证。处在大乘境界的人，哪还有显摆之心？！他的人心这一块，所谓的追求之心，自然而然就化解了、放下了，而进入真正的道生观，道法自然的状态之中，而不是人心所为，举手投足都是在道用无穷，神用无方的状态之中。
当先天成就更高以后，对于后天的小法小术，你会发现极其简单！就相当于博士在做幼儿园的数学题一样简单，我们为什么不能耐着性子，去直入圣境呢？！希望大家还是认真的学习，进入到大乘阶段以后，再回头来服务于众生，济人利世，行满三千功德，八百果圆，有能力以后再去做，明白这个理，在日常的应俗当中，做一个好人就很好了。
想要真正的作为一名悟道求真者，真正要去求真悟道，那还要遵守古哲先圣们留下的原则，把易理一定要研究的通、研究的清楚，能够信守奉行才是。而不是在显态人道中想着怎么把它运用好，那都是过眼云烟，显摆几天，徒增点名、增点利，还在人道中转，不能真正的脱离人道，没有脱离人道的这种想法，是无法问鼎天道的。
通过对易理的学习，大家掌握一些规则和方式、方法，在人道中能做一个好人，做一个有能力的人，那也很好。当然每个人的目标不一样，把自己的人能够做好，将来年老以后，能够健康终老，能不拖累别人，也不拖累自己，这当然也很好了，作为普通人追求到这样高也就行了。
但有些人想要追求大乘的状态和成就，那必须遵守古圣贤哲留下来的规则和原则，不遵守这些规则，自然就不可能进入大乘的境界之中去，什么都是有要求的，有规则的，遵守什么样的规则，才能进入什么样的境界和状态之中去。所以我们一定要把显态人道和天道的规律明白，懂得如何把握自己，至于自己最后要追求什么成就，走哪一条道路，那都是师父领进门，修行在个人，自己把握就行了，你要追求什么，要达到什么目的，那就是自己的事情，在这里我不做特意的要求，只是把这个理给大家讲清楚。
对于“明陷”一方面在后天人道中要学会韬光养晦，懂得慧而不用，以致直趋大乘。另外一个就是在我们体内的应用，就是把这个能量、光、心要守住，“明”指的是元神，离卦就是我们的元神，元神要修炼出来，修炼到空明的状态之中，当真性——元神进入到我们体内以后，它下降藏在，明——灵光陷于坎卦，也就是坤卦的这个位置上去了，阳陷于阴，变成了坎卦。所以说明陷合一的时候，就是所谓的“水火既济”，在“水火既济”之中黍米玄珠自然就能显现，显现以后，自然性即是命，命即是性，也就是“水火既济”，龙虎战罢，紫金丹才能生成，降龙伏虎以后，紫金丹才能形成，“明陷”在我们内用是这么一回事。
通过修炼将元神炼出来以后，要懂得制约这个神，神归气穴，守住坤卦，守到下丹田黄庭之中的坤卦里面，让神要进入到坤卦里面，坤卦里面就是一道阳爻，就是我们的灵光、日和月、明，进入这个地方一粒黍米玄珠就会产生。
一粒黍米玄珠的能量产生以后，我们体内的炁机就会发生变化，腹内会慢慢热起来，然后热到两肾也发烫，肾气发动，真炁能量会发动于四肢，四肢百骸都会热起来，能量热起来以后，黍米玄珠带着能量就可以绕过尾闾，进入脊髓，通过命门、夹脊、玉枕进入泥丸，往前进入泥丸宫下降，下降过鹊桥下重楼，然后进入黄庭之中，丹落黄庭心方稳，我们证得的路线图是这样的。但是对“明”和“陷”，也就是离卦和坎卦的学习和了解一定要深入，急不得！急反倒是有错，都是在一阴一阳谓之道，中和之气中，似观非观，虚中生明，恍兮惚兮，窈兮冥兮之中产生的，而不是用我们后天人心和意念导引能够完成的，一定要明白“水火既济”的本来意思和运用把握。
为什么我们要刚柔相济、水火既济，“既济”不是由我们后天的意识完成的，而是在先天状态下能够自发产生的。反复强调让大家修心，心一定要修的虚、修的空，修的无，心空无物，在心空无物中才能观见真命之水，也就是水气濛濛，氤氲之炁的产生。在氤氲之炁产生的过程中，光才能产生，这就叫虚空中见真性，这才是虚中生明的真实内容，生明以后，才会发生后面逆转河车的变化。
所以大家不要着急，把“水火既济”的内容先掌握，在把握住这个规则以后，慢慢地内观，在似观非观中，能够看到这个变化，当出现这些玄象时不要紧张，当出现龙虎，婴儿姹女，青龙白虎这些景象以后，不必担心，也不要害怕恐惧，当然体内真实发生这些变化的时候，龙吟虎啸的声音是可以听得见的，一些玄景有些人是可以看得到的，遇上这些玄景，不要执着于相，不要落于后天，而是静观其变，似观非观，自然在变化之中，后天不要参与太多，修人心就是把人心要逐渐放下，先天真心逐渐产生，先天真心也叫元神，以元神主事识神为辅，配合就行了，然后炁机就会发生真实不虚的变化，当产生真实不虚变化的时候要懂得不慌不忙。